230709 XZLuke 9:1-9「神學生傳道」

Timothy Kao 高阿丹

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路 24:48 ），也因為上帝兒子已經在十字架上決定性地敗壞魔鬼的權勢（來 2:14; 約壹 3:8 ），醫病趕鬼神蹟奇事就不再是教會的例行事工。   我們相信整本舊約新約聖經都是上帝的自我啟示，完整全備地見證上帝兒子耶穌基督（路 24:27ff ）。換言之，有了聖經，神蹟奇事不再有見證基督的必要性。畢竟，要說人 需要 經歷神蹟奇事才信耶穌，其實就等同說上帝的自我啟示 - 聖經 - 不夠完全、也不夠用。其實在新約裡面已經可觀察這個「上帝在救贖歷史中逐漸撤銷行神蹟奇事權柄」的模式了。主耶穌說： 天上地下所有的權柄都賜給我了。 所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗 ( 太 28:18-19) ——怎麼使萬民作門徒？在使徒行傳之後，新約沒有關於神蹟奇事的教導，反而講道佔據教會事工的中心位置：保羅囑咐提摩太要（醫病趕鬼？） 以宣讀、勸勉、教導為念 ( 提前 4:13) 、 務要傳道 ，無論得時不得時，總要專心；並用百般的忍耐，各樣的教訓，責備人、警戒人、勸勉人 ( 提後 4:2) 。   許多人認為有神蹟奇事見證上帝國的道是榮上加榮的事。確實，那時耶穌和使徒們行神蹟奇事見證福音是榮耀的事！但我倒以為 2000 年後沒有神蹟奇事就叫人信的福音更榮耀、更彰顯聖靈的大能，不是嗎？？？主耶穌自己說： 我所做的事，信我的人也要做，並且要做比這更大的事 ( 約 14:12) ——我想祂不是說信徒要行比祂更大的神蹟（太 12:39 ），而是說人沒有神蹟奇事居然也能信而得永生，因為沒有看見就信的人是有福的（約 20:29 ）。   *****************   耶穌給門徒們執行任務的能力，也規範他們的執行任務的方式——祂不僅差派、也吩咐他們要如何行路：門徒要輕裝上陣 travel light （ superlight ），極簡約化，甚至連「需用的」都不要帶！超帥的。這才是潮男。手拉行李箱有夠土炮的。小玉笑我出門 給西 很多，配備齊全：手機、手錶、 kindle 、手電筒、酒壺、刮鬍刀、瑞士刀。其實她不知道什麼是配備齊全。配備齊全是不只帶刀還帶磨刀石（我朋友）。我覺得我自己不過配戴一個文明人應該有的配備（沒有手拉行李箱）。我出去旅行三條內褲走天下。但是耶穌要求門徒 也不要帶兩件褂子 ，表示他們連換洗的衣服都沒有！   他們也不要久留在同一個地方： 4 無論進那一家，就住在那裡，也從那裡起行—— 按照當時的習俗，客人只在主人家待一晚，頂多兩晚。再多留就佔主人便宜（ Didache 11-12 ）。門徒們也不帶錢不帶食物，就只能依賴當地人家的款待，其實就是仰賴上帝的供給。他們既然耶穌所差遣的使徒，就應該效法耶穌祂自己仰賴祂的父——耶穌自己沒有枕頭的地方，門徒也不應該有枕頭的地方；耶穌甚至沒有銀錢納稅 （祂的父從魚的口給祂一塊錢祂才有錢繳稅） ，門徒們就要習慣口袋沒錢。。。這是耶穌要門徒學的功課，但不是絕對的命令。耶穌上十字架前對門徒們說： 如今有錢囊的可以帶著，有口袋的也可以帶著，沒有刀的要賣衣服買刀 ( 路 22:34-36) 。   *****************   耶穌也預告有人不接待他們： 你們離開那城的時候，要把腳上的塵土跺下去，見證他們的不是 。這是猶太人的習俗，離開外邦人的地盤 要把腳上的塵土跺下去， 表示與外邦人無份、與他們不是一國的。馬太在平行經文記錄耶穌吩咐十二使徒不要去外邦人和撒馬利亞人地方， 寧可往以色列家迷失的羊那裡去 （太 10:5-6 ）。耶穌差遣他們去猶太人的地盤短宣。這表示，若有人不接待他們，是猶太人不接待他們。他們 把腳上的塵土跺下去，見證他們的不是 ，其實就是見證上帝自己的子民無份於上帝的國——耶穌之後教導門徒：不接待所差遣的、就不接受差遣他們的那一位。這是說，不接待耶穌門徒、就拒絕耶穌、就把自己 拒絕 在上帝國度之外！（路 10:10ff ）   你看，就連實習的門徒都有這麼大的權柄！門徒們最大的權能不是醫病趕鬼，而是傳上帝國的道！沒有人會拒絕神蹟奇事，但是有很多人、甚至許多上帝子民猶太人會拒絕上帝國的道，就把自己驅逐出上帝的國。就此來說，那十二個門徒已經領受天國的鑰匙了，包括猶大， 耶穌從起頭就知道誰不信他， 誰要賣他 的那個猶大 ( 約 6:64) ——就連猶大，若他忠實傳講上帝國的道，他也要見證猶太人的不是。我相信猶大能夠醫病趕鬼（路 10:20 ），但是我不確定他可否忠實傳福音？他是一個 賊，又帶著錢囊，常取其中所存的 人 ( 約 12:6) 。這樣都人是否遵守主的命令出去不帶食物和銀子？一個賊定義就不信靠天父上帝。況且，在乎錢的人，也不可能有勇氣遵守主的命令 把腳上的塵土跺下去 ，見證人的不是。一個從來只在乎個人利益做好人、而從來不見證人的不是的人，也不會是一個忠實到底的基督門徒。。。   耶穌說： 信他的人，不被定罪； 不信的人，罪已經定了 ( 約 3:18) 。當門徒們 見證他們的不是 ，嚴格來說不是定他們的罪、乃是見證不信的人已經被定罪了。這是多麼嚴重的事！任何忠實傳講上帝國的道、誠實傳揚上帝兒子耶穌基督福音的人都有極大的權柄，正因為基督的道有極大的果效，就算它看來沒有發生果效——上帝的道 比一切兩刃的劍更快 ( 來 4:12) ，福音若非拯救人就定人的罪、不是救贖就是審判（路 10:10ff ）！我們要明白傳福音只帶來這兩種後果：見證上帝拯救人的大能、或、見證人的不是。因此，弟兄姊妹，傳福音應該叫人心生畏懼！我想這也是為何保羅說他 定了主意。。。不知道別的，只知道耶穌基督並他釘十字架。 他接下來馬上說： 我在你們那裡，又軟弱又懼怕，又甚戰兢 ( 林前 2:2-3) 。   因此，特別授命傳講基督的道的傳道人站上講壇應該戰戰兢兢：你若不傳講基督的道，你就不順服基督，你就定自己的罪；而你若忠心傳講基督的道，聽道的人就信而得永生、或不信而滅亡。你總要求主耶穌祂自己施恩，但你也明白坐在你面前聽道、有上帝兒女名份的人，其中有人會拒絕上帝國的道、因不信見證自己的不是、以致於滅亡。 這事誰能當得起呢？ ( 林後 2:16) 。若非主自己授權指派， 這事誰能當得起呢？   那十二 門徒就出去，走遍各鄉宣傳福音，到處治病。   *************   希律王聽見這 所作的一切事 （原文沒有「耶穌」，也可能指耶穌門徒所做的一切事）， 就游移不定 （或翻譯「就疑惑」）。當時人們對耶穌有各種不同說法顯示：   一）死人復活並不是全然陌生的概念； 二）他們以為耶穌是約翰從死裡復活、就至少認知約翰與耶穌傳達同一個信息，就是「上帝國近了、你們要悔改」的訊息（路 3:3; 5:32; 可 1:4, 15 ）； 三）有人以為以利亞顯現或古時先知復活、表示當時人們期待彌賽亞 / 基督到來（路 3:15; 約 1:19-20 ） 先知瑪拉基在舊約最後一段話寫： 看哪，耶和華大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亞到你們那裡去 （瑪 4:5 ）。   人們各種關於耶穌的臆測也顯示，他們沒有仔細聽耶穌自己說的話： 主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由。。。耶穌對他們說：今天這經應驗在你們耳中了 ( 路 4:18-21) 。   或者他們只挑自己想聽的話，像耶穌家鄉的人，聽到不好聽到話就要殺基督。。。 9 希律說：約翰我已經斬了，這卻是甚麼人？ 希律想要見耶穌，也想要殺耶穌（法利賽人警告耶穌； 13:31 ），後來也確實見到耶穌， 就很歡喜；因為聽見過他的事，久已想要見他，並且指望看他行一件神蹟 ( 路 23:8) 。。。那些求神蹟卻不信耶穌基督福音的人就好像這個希律，最後不過藐視戲弄耶穌、再送耶穌上十字架（ 23:11 ）。。。希律也好奇耶穌是誰。但是好奇心沒有用。好奇心殺了貓。希律那種 游移不定 、想看耶穌行個神蹟的好奇殺了耶穌，其實也殺他自己。「想要見耶穌」不見得總是好事！   ***************   最後讓我們再思想：主耶穌不僅差遣門徒出去傳天國的福音，祂還在意他們效法祂傳福音的方式。因為祂是好老師。好老師不僅在意學生成績，也在意學生 怎樣有 好成績。過程 才是重點 ：門徒們效法他們的主，就在過程中更加認識他們的主，就也回答他們之前的問題： 這人到底是誰？？ （ 8:25 ）祂是父所差遣的子（ 9:20 ），正如他們自己是所差派的使徒。   父怎樣差遣子，耶穌就怎樣差遣祂的門徒。而父怎樣差遣祂兒子來到世上？？？祂沒有帶什麼來到世上：沒有行李箱、沒有手電筒、沒有瑞士刀。。。 祂身無分文、手無寸鐵！！！因此， 耶穌的門徒不能太安逸、總要有某種程度不舒服、好教導他們不依賴自己、只依靠他們的天父就如耶穌依靠祂的天父（提前 6:17 ）。。。我想這個原則也適用在我們身上：不論你是宣教士、是牧師、是平信徒，太安逸的人無法做基督徒。為什麼？？？ 因為 無論甚麼人，若不撇下一切所有的，就不能作我的門徒 ( 路 14:33) ？ 因為 唯有撇下一切所有的、才可能全然依賴天父；也唯獨撇下一切所有的，才會確切明白自己所有的都是上面所賜的（約 3:27 ；林前 4:7 ；提前 6:17 ）！我們有撇下一切的心志，因為明白一切本來就不是我們自己的！弟兄姊妹，我不確定我們是否明白！我不確定我們是否認真看待主的吩咐！尤其在物質條件優渥的台灣或美國。 我不確定 我們有隨時撇下一切所有的心志。 我不確定 當主奪走我們所有的、我們不會舉起拳頭對祂說：這是我的，你怎麼能奪去 屬於我的 東西（ 我的 健康財富事業名聲甚至家人）！   耶穌如何，祂的門徒就該如何—— 我們沒有帶甚麼到世上來、也不能帶甚麼去 ( 提前 6:7) 。耶穌祂自己撇下一切 到世上來 ，祂離開世界的時候他們奪去祂的一切甚至祂的裡衣（約 19:23 ）—— 你們知道！！他本來富足，卻為你們成了貧窮，叫你們因他的貧窮，可以成為富足 ( 林後 8:9) 。在馬太福音平行經文耶穌命令門徒說： 你們白白的得來，也要白白的捨去 （太 10:9 ）——這關乎傳福音應有的大方，也關乎基督徒生命應有的慷慨，也是只有基督徒才有的真正慷慨：：：唯獨白白蒙恩的人，才可能大方將自己白白地捨出去。小氣的人很難做基督徒。靠自己而不依靠天父的人，說實在也很難不小氣，因為自知自己的資源有限。靠自己、小氣、不願意敞開自己的基督徒大概是世界上活得最辛苦的人了！也是最愚蠢的人：他們身分認同錯亂，不明白自己領受多麼大恩典。他們愚昧，寧可靠自己也不願意靠厚賜予人的天父上帝。弟兄姊妹，不要做那樣的人。你要效法你的主： 行路的時候，不要帶柺杖和口袋，不要帶食物和銀子，也不要帶兩件褂子。 這樣，你反而必得著豐豐富富有恩典有真理的上帝獨生愛子。   讓我們一起禱告

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