230409 XZJohn 20 1 18 Resurrection「耶穌復活」


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( 約 11:41-44) 那天早晨有誰解開耶穌的 裹頭巾和細麻布 ???約翰看見 裹頭巾和細麻布 ,就信了耶穌曾經說: 我將命捨去,好再取回來。沒有人奪我的命去,是我自己捨的。我有權柄捨了,也有權柄取回來 (10:17-18) 。。。或我們應該說:約翰 沒有看見 耶穌的身體,就信耶穌復活了。   因為他們還不明白聖經的意思,就是耶穌必要從死裡復活—— 這是說,約翰信,但他的信心還有成長空間:他信了,卻還不甚明白、也無從用聖經解釋。使徒們對耶穌復活的理解要在很短時間之內有極大的成長。不到 50 天之後,在五旬節,彼得要用聖經對眾人講論基督復活:他引用大衛 講論基督復活說:他的靈魂不撇在陰間;他的肉身也不見朽壞。 他說: 這耶穌,上帝已經叫他復活了,我們都為這事作見證 ( 徒 2:31-32)—— 這也是為何耶穌復活之後 須要 留在地上四十天:不僅向門徒們顯現、不僅叫多馬伸出手來,探入祂的肋旁,也要教導他們: 基督這樣受害,又進入他的榮耀,豈不是應當的麼? 於是從摩西和眾先知起,凡經上所指著自己的話都給他們講解明白了。   耶穌留在地上四十天,因為祂要: 開(門徒)們的心竅,使他們能明白聖經,又對他們說:照經上所寫的,基督必受害,第三日從死裡復活。。。 ( 路 24:15-27, 45-47)   但是耶穌那天早晨還沒有向西門彼得和所愛的門徒顯現。 於是兩個門徒回自己的住處去了—— 他們還不盡明白所見的事。約翰的信心還要尋求理解。   *****************   抹大拉的馬利亞 卻站在墳墓外面哭 。她往墳墓看,看見兩個天使。 13 天使對他說:婦人,你為甚麼哭? 或許天使在責備馬利亞: 婦人,你有什麼好哭的,豈不知按照主耶穌已經復活了? ??我情願以為天使在安慰馬利亞,或報好消息。彼得後來寫: 天使也願意詳細察看這些事 (什麼事?) :基督受苦難,後來得榮耀,是指著甚麼時候,並怎樣的時候 ( 彼前 1:11-13) 。就此來說,天使也不知道耶穌什麼時候死、什麼時候復活!耶穌復活對天使來說也是出乎意料的好消息:有誰想得到天使不是對西門彼得、不是對耶穌所愛的門徒,而是向抹大拉的馬利亞報這大好消息!就像起初有誰想得到大好消息是報給曠野裡的牧羊人! 婦人,你為甚麼哭??? 馬利亞說:   因為有人把我主挪了去,我不知道放在那裡。 14 說了這話,就轉過身來,看見耶穌站在那裡,卻不知道是耶穌。 15 耶穌問他說:婦人,為甚麼哭?你找誰呢?   馬利亞以為是看園的,就對他說:先生,若是你把他移了去,請告訴我,你把他放在那裡,我便去取他。   我們的主沒有直接讓馬利亞認出祂,我想,因為祂要聽到馬利亞說這句話。祂要聽到馬利亞說: 你把他放在那裡,我便去取他。 聖經只記錄抹大拉的馬利亞在此說的這幾句話,就夠了,不是嗎??? 祂在那裡,我就去那裡取祂 ——有什麼比這幾個字更徹底表達馬利亞對主的愛?有什麼話更安慰我們主的心:祂沒有白白地為馬利亞死!馬利亞說:   我去,因為祂曾經為我來。我去,因為祂曾經愛我。我去取祂,因為祂將自己給了我。我去,因為我愛祂。我去取祂,因為祂是我的。 在所有人之中,抹大拉的馬利亞那天早上最需要見她的主,因為她最愛她的主。她也成了第一個看到復活耶穌的人。   霍志恆 Geerhardus Vos 在他那篇 Rabboni 講道中提到:耶穌復活不僅是歷史轉淚點、不僅是救贖歷史最重要的一刻:耶穌復活對耶穌祂自己來說是件大事。 你必不將我的靈魂撇在陰間.也不叫你的聖者見朽壞 ( 詩篇 16:10) 。耶穌復活,就表示那在十字架上喊「我的上帝、我的上帝,你為什麼離棄我」的,現在確知祂的父沒有撇下祂,也沒有離棄祂!末後的亞當是史上第一個得到榮耀、強壯、不朽壞、屬靈身體的人!對祂來說,這是多麼奇妙的一件事!我們好奇耶穌復活之後在地上 40 天祂去那裡,做了什麼事?特別祂復活那天早晨,祂那裡都可以去,祂可以回到聖殿對猶太人宣告: 你們拆毀聖殿、我三日內建立起來 。祂卻選擇留在墓穴旁,為什麼?   因為抹大拉的馬利亞不知道她的主在哪裡。因為抹大拉的馬利亞需要與主同在。這女人曾經領受最大的恩典。領受的恩典越多,愛就越多;赦免多,愛的也多(路 7:47 )。愛越多,就越渴望與所愛的人同在。   你把他放在那裡,我便去取他—— 這是馬利亞可為耶穌做的,即使不過為耶穌的身體做的。但是耶穌要給她更多,因為她需要更多,才能夠不再憂傷像沒有指望的人。馬利亞要耶穌的身體,耶穌卻再次將自己給馬利亞:   16 耶穌說:馬利亞。馬利亞就轉過來,用希伯來話對他說:拉波尼!(拉波尼就是夫子的意思。) ——約翰特別保持原文(亞蘭文)的「 拉波尼 」,因為祂不是別人,是馬利亞口中的 拉波尼, 是同一位曾經死、現在復生就永遠不死的 拉波尼 (啟 1:18 )。耶穌叫「馬利亞」,馬利亞就認出耶穌 —— 因為屬於耶穌的人,認得出耶穌的聲音(約 10:13ff )。而馬利亞是屬於耶穌的。   17 耶穌說:不要摸我( ἅπτου 抓住我),因我還沒有升上去見我的父—— 這是提醒馬利亞:雖然她重新得著她的主,但是她的主終究 要離去,是與她有益的 (16:7) 。這是充滿盼望的提醒,提醒馬利亞不能戀棧這位「眼看得到、手摸得到」的主,因為有一天她馬上就見不到、也摸不到這位主。這不表示她再次失去主耶穌,但她要學習新的模式與主同在:馬利亞將不再憑著眼見、乃要憑著信心、依靠保惠師聖靈與主同在。馬利亞:父賜給我的人,我也一個也沒有失落,包括你抹大拉的馬利亞!因此你沒有失去我,但是現在你須要放手了:   你往我弟兄那裡去、告訴他們說、我要升上去、見我的父、也是你們的父.見我的上帝、也是你們的上帝。   復活之前耶穌從沒有直接稱門徒們為「我的弟兄」。復活之後,祂的父成為「你們的父」,祂的上帝成了「你們的上帝」。這是耶穌復活對門徒們、對馬利亞、對妳我的意義,最首要的意義(林前 15:3 )。耶穌復活,就表示祂的父成了我們的父,祂的上帝成了我們的上帝。耶穌復活,就表示與祂同死、同埋葬、同復活的人,也可稱祂的父為「 阿爸父 」;就表示,之前 與上帝隔絕,因著惡行心裡與他為敵 的人,如今可因耶穌基督稱上帝為「我們的上帝」 ( 西 1:21-22) 。   18 抹大拉的馬利亞就去告訴門徒說: 我已經看見了主。 他又將主對他說的這話告訴他們。   *********************   馬利亞和門徒們的信心和盼望要成長。耶穌復活是他們信心和盼望的開始。他們的愛也要成長:之前他們看見祂就愛祂;之後他們也不再見祂, 卻是愛祂;如今雖不得看見,卻因信他就有說不出來、滿有榮光的大喜樂 ( 彼前 1:8) 。。。這一切取決於他們確知主耶穌復活了。相較之下,我們比他們幸運多了:我們不像馬利亞經歷那三天沒有主的日子;我們不需要像馬利亞那三天像沒有指望的人憂傷。我們知道主耶穌已經復活了。我們的問題是,耶穌復活太抽象、距離我們生命的生離死別太遠。確實,我們不像馬利亞可說:我已經看見了主!但是我們也信的太小,太遲鈍了(路 24:25 )。因此當我們失去所愛的人,往往憂傷像沒有指望的人。。。   然而我們不應該像沒有指望的人憂傷,因為耶穌已經復活了。也唯有耶穌已經復活這個事實才叫我們「過得去」,因為唯有這個事實才能夠叫我們切實地認知:我們失去愛我們的人,我們將要失去愛我們的人,我們遲早會失去一切我們所愛的人事物,但是我們不會失去愛我們的主——既然祂復活了,祂就愛我們到底。唯有這個愛才永遠長存,因為只有祂長久活著,而祂活著,我們就活了(來 7:25 ;約 14:19 )。。。關於復活,有很多相關神學議題可討論的。但是我想今天已經說的夠多了。。。或許還有這一點:::若我們失去所愛的人屬於基督,這是何等恩典,何等安慰。這安慰不是有一天「我們要在天上相見」,而是雖然如今我們無法再愛所愛的人,但我們確知所愛的人有一位愛她的主: 主愛她遠過於我們愛她,一直都如此,現在就是這樣 !這是說,我必須記得:我失去我的奶奶,但是我的奶奶和她的主所得著的,遠超過我失去的(約 17:24 )。。。若主耶穌沒有復活,這一切都不是真的,我們的盼望也虛妄、信的也枉然。但是祂復活了,這一切就是真的。   讓我們一起禱告

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